支持独立历史写作
本项目为独立写作，不接受任何机构资助。
如果这些内容对你有价值，欢迎扫码打赏支持。
| 时期 | 犹太历史大事 | 关键人物/事件 | 同期中国历史 |
|---|---|---|---|
| 第一阶段 · 先祖与立国时代（约前1800—前930年） | |||
| 约前1800 | 亚伯拉罕离开乌尔，定居迦南 神约（Covenant）建立，割礼作为约的记号确立；应许之地概念形成 | 三大先祖：亚伯拉罕、以撒、雅各 | 商朝建立前夕（约前1600）；二里头文化 |
| 约前1220 | 出埃及，西奈山立约 摩西颁布《托拉》（律法）；十诫确立；以色列作为民族概念形成 | 摩西（Moses） | 商朝晚期；殷墟甲骨文 |
| 前1200—前1050 | 约书亚征服迦南；士师时代 迦南征服（不完整）；十二支派分治；非利士人威胁；参孙、底波拉、基甸等士师 | 约书亚、底波拉、参孙 | 商末周初；牧野之战（约前1046） |
| 前1070—前1015 | 撒母耳时代；扫罗成为第一任王 先知—王权体制建立；法柜被夺；扫罗战死基利波山 | 撒母耳、扫罗 | 西周建立（约前1046） |
| 前1015—前975 | 大卫王朝；耶路撒冷成为首都 王国统一；约柜迁至耶路撒冷；大卫诗篇（Psalms）；拔示巴事件 | 大卫（David） | 西周成康之治 |
| 前975—前930 | 所罗门王朝；第一圣殿建成 圣殿建造（前968年）；贸易帝国；示巴女王来访；《雅歌》《传道书》《箴言》 | 所罗门（Solomon） | 西周宣王中兴 |
| 第二阶段 · 分裂王国与流亡时代（前930—前135年） | |||
| 前930年 | 王国分裂：北国以色列 vs 南国犹大 罗波安的愚蠢；耶罗波安建立北国；巴力崇拜与以利亚的对决 | 罗波安、耶罗波安、以利亚 | 西周末年（前771周幽王被杀） |
| 前722年 | 亚述灭北国；十支派消失 撒珥根二世征服撒马利亚；约二万七千人被强制迁移；十支派之谜 | 先知以赛亚、何西阿 | 春秋时代；周宣王在位 |
| 前608—前586 | 巴比伦王尼布甲尼撒征服犹大；圣殿焚毁 三次围城；前586年第一圣殿被毁（埃波月九日）；大批人被掳往巴比伦 | 耶利米、以西结、西底家 | 春秋末期；孔子在世（前551—前479） |
| 前586—前539 | 巴比伦之囚；会堂制度诞生 以西结先知活动；诗篇137；会堂（Synagogue）作为替代圣殿的宗教机构产生 | 以西结、第二以赛亚 | 战国初期；三家分晋（前403） |
| 前539—前333 | 波斯居鲁士敕令；第二圣殿重建 前538年获准回归；前516年第二圣殿落成；以斯拉律法改革；尼希米重建耶路撒冷城墙 | 以斯拉、尼希米 | 战国时代；商鞅变法（前356） |
| 前333—前63 | 希腊化时代；马加比起义 亚历山大征服；安条克四世强制希腊化；前167年马加比起义；前164年圣殿净化（光明节起源） | 犹大·马加比、哈斯蒙家族 | 秦统一（前221）；西汉建立（前206） |
| 第三阶段 · 罗马统治与第二圣殿末期（前63—70年） | |||
| 前63年 | 庞培征服耶路撒冷；罗马保护国 哈斯蒙家族内战；安提柯努斯与许尔卡努斯争位；庞培进入至圣所 | 庞培、撒都该人与法利赛人 | 西汉武帝后期（前87年汉武帝卒） |
| 前37—前4 | 希律王统治 圣殿大规模扩建（"希律圣殿"）；凯撒里亚港建造；马丽安妮悲剧；恐怖统治 | 希律王、希勒尔（Hillel） | 西汉末年；王莽篡汉（8年） |
| 约前4—30年 | 耶稣在犹太社会中的活动 施洗约翰运动；耶稣在加利利传道；逾越节期间在耶路撒冷被处决；早期基督教运动诞生 | 耶稣（Jesus）、彼得、保罗 | 东汉建立（25年） |
| 66—70年 | 犹太战争；第二圣殿被毁 罗马-犹太大战；提图斯围城；城内三派系内战（热忱者、约翰、西蒙）；70年8月圣殿焚毁 | 约瑟夫斯（Josephus） | 东汉明帝时期；班超经营西域 |
| 第四阶段 · 拉比时代与散居建构（70—425年） | |||
| 70—135年 | 亚夫纳时代；《米示拿》准备 约哈南·本·扎卡伊从棺材中逃出；在亚夫纳建立学院；拉比犹太教奠基 | 约哈南·本·扎卡伊、拉比阿基瓦 | 东汉章帝、和帝时期；造纸术改进 |
| 132—135年 | 巴尔·科赫巴起义；最后一次武装抗争 哈德良建"埃利亚"城；拉比阿基瓦殉道；耶路撒冷改名；"巴勒斯坦"地名诞生 | 巴尔·科赫巴、拉比阿基瓦 | 东汉桓帝时期 |
| 约200年 | 《米示拿》编纂完成 犹大·哈-纳西系统整理口传律法；拉比权威体系确立；犹太律法从口传进入文本时代 | 犹大·哈-纳西（Judah ha-Nasi） | 东汉末年三国乱世（220年三国开始） |
| 313—425年 | 基督教国教化；犹太人法律地位下降 君士坦丁皈依；尼西亚会议；狄奥多西法典；"金口约翰"反犹布道 | 君士坦丁（Constantine） | 西晋、东晋、南北朝；佛教传入 |
| 第五阶段 · 伊斯兰与流亡黄金时代（622—1300年） | |||
| 622—700年 | 伊斯兰兴起；阿拉伯征服 穆罕默德与麦地那犹太部落；"齐米"制度建立；阿拉伯征服从西班牙到波斯 | 穆罕默德（Muhammad） | 隋末唐初；贞观之治（626—649） |
| 640—900年 | 格奥尼姆时代；巴比伦精神王国 苏拉与庞贝迪塔学院；"流亡王子"制度；全球犹太社区通过问答信件维持统一 | 格奥尼姆（Geonim） | 唐代盛世；安史之乱（755） |
| 761—900年 | 卡拉派运动；犹太内部宗教改革 阿南·本·大卫创立卡拉派；可萨汗国皈依犹太教；查理曼友好对待犹太人 | 阿南·本·大卫（Anan ben David） | 唐代中晚期；藩镇割据 |
| 900—1000年 | 撒迪亚·加昂；西班牙黄金时代开始 撒迪亚翻译《圣经》为阿拉伯语；哈斯代·伊本·沙普鲁特开创科尔多瓦文化高峰 | 撒迪亚、哈斯代 | 五代十国；宋太祖统一（960） |
| 1075—1141年 | 耶胡达·哈列维；西班牙诗歌黄金时代 《库扎里》（Kuzari）完成；《锡安颂》；哈列维晚年奔赴耶路撒冷朝圣 | 耶胡达·哈列维（Judah Halevi） | 北宋熙丰变法；苏轼在世 |
| 1096年 | 第一次十字军；莱茵河大屠杀 斯派尔、沃尔姆斯、美因茨大屠杀；犹太人集体殉道；基达什·哈盛传统 | 彼得隐士、十字军 | 北宋哲宗时期 |
| 1135—1204年 | 迈蒙尼德；理性主义高峰 《迷途指津》（Moreh Nevuchim）；《苏勒汉法典》准备；亚里士多德与犹太神学的综合 | 迈蒙尼德（Maimonides） | 南宋；朱熹理学（1130—1200） |
| 1232—1300年 | 迈蒙尼德争论；卡巴拉兴起 蒙彼利埃焚书事件；《光明篇》（Zohar）诞生；纳赫曼尼德调解失败 | 摩西·德·莱昂、纳赫曼尼德 | 南宋末年；蒙古入侵（1279灭宋） |
| 第六阶段 · 迫害高峰与大流亡（1300—1650年） | |||
| 1306年 | 法国第一次驱逐犹太人 腓力四世没收财产；十万人流亡；九年后再次被邀回；"驱逐—回归"循环模式确立 | 腓力四世（Philip IV） | 元朝；大都（北京）繁荣 |
| 1348年 | 黑死病；大规模屠杀 "犹太人投毒说"谎言传播；斯特拉斯堡、沃尔姆斯等地数万人被杀；知识传承断裂 | 教皇克雷芒六世（保护犹太人失败） | 元末；红巾军起义（1351） |
| 1391年 | 西班牙大规模强制改宗 费兰·马丁内斯煽动；十万人被迫改宗；"马拉诺"（Marrano）阶层诞生 | 费兰·马丁内斯 | 明朝洪武年间；朱棣靖难之役（1399） |
| 1478—1492年 | 西班牙宗教裁判所；1492年大驱逐 托尔克马达任总裁判长；自焚大典（Auto-da-fé）；1492年3月31日驱逐令签署；三十万人流亡 | 斐迪南与伊莎贝拉、托尔克马达 | 明孝宗弘治年间；郑和下西洋结束（1433） |
| 1500—1540年 | 大流亡余波；萨法德兴起 奥斯曼接收流亡者；萨法德（Safed）成犹太学术中心；约瑟夫·卡罗编写《苏勒汉·阿鲁赫》 | 约瑟夫·卡罗、以撒·卢里亚 | 明武宗正德年间；王阳明心学 |
| 1517—1543年 | 宗教改革时代；洛伊希林案 路德早年同情犹太人，晚年反犹；洛伊希林保卫《塔木德》引发印刷舆论战 | 马丁·路德、约翰·洛伊希林 | 明世宗嘉靖年间；倭寇骚扰东南 |
| 1593—1650年 | 阿姆斯特丹：第一块自由土地 葡萄牙马拉诺定居荷兰；1596年"赎罪日事件"；荷兰默许实践；"北方耶路撒冷" | 雅各·蒂拉多（Jacob Tirado） | 明末崇祯；清兵入关（1644） |
| 第七阶段 · 现代性的黎明（1648—1870年） | |||
| 1648—1656年 | 赫米尔尼茨基大屠杀 哥萨克起义；十至三十万波兰犹太人遇难；波兰犹太传统"输出"至西欧 | 赫米尔尼茨基（Chmielnicki） | 清朝顺治年间；三藩之乱前夕 |
| 1655年 | 英国重新接纳犹太人 马纳塞·本·以色列向克伦威尔请愿；白厅会议无正式结论；事实上的默许定居 | 马纳塞·本·以色列、克伦威尔 | 清朝顺治年间 |
| 1656—1677年 | 斯宾诺莎；理性主义革命 1656年开除教籍；《神学政治论》（1670）；《伦理学》（1677年死后出版）；现代圣经批评奠基 | 巴鲁赫·斯宾诺莎（Baruch Spinoza） | 清朝康熙初年；三藩之乱（1673） |
| 1665—1666年 | 萨巴泰·泽维；全球弥赛亚骗局 加沙的内森宣布弥赛亚；全球犹太社区狂热；1666年奥斯曼逮捕后改宗伊斯兰；信仰崩溃 | 萨巴泰·泽维（Sabbataï Zevi） | 清康熙五年 |
| 约1700—1760年 | 哈西迪主义兴起 巴尔·谢姆·托夫（BeSHT）创立哈西迪运动；民众神秘主义与察迪克制度；与米特纳迪姆的对立 | 巴尔·谢姆·托夫（Israel Baal Shem Tov） | 清朝雍正、乾隆年间；盛世繁荣 |
| 1728—1786年 | 门德尔松时代；犹太启蒙运动 摩西·门德尔松《斐顿》；拉瓦特争论；《摩西五经》德译本；Haskalah（犹太启蒙）运动 | 摩西·门德尔松（Moses Mendelssohn） | 清乾隆年间（1736—1796） |
| 1789—1791年 | 法国大革命；犹太人获公民权 1791年9月27日国民议会通过；克雷芒-托内尔名言；贝尔·伊萨克·贝尔致同胞公开信 | 米拉波、格雷瓜尔修士 | 清乾隆晚年；嘉庆元年（1796） |
| 1806—1813年 | 拿破仑"显贵议会"与大裁判所 十二问题答辩；巴黎大裁判所重组；1808年"臭名昭著法令"；法军传播解放运动 | 拿破仑（Napoleon）、大卫·辛海姆 | 清嘉庆年间；林则徐出生（1785） |
| 1818—1830年 | 维也纳反动；改革与正统之争 维也纳会议否定解放；以色列·雅各布森改革运动；汉堡改革圣殿；《苏勒汉·阿鲁赫》正统守护 | 雅各布森（Jacobson）、维尔纳天才 | 清道光年间；鸦片贸易问题浮现 |
| 1830—1840年 | 犹太科学运动（Wissenschaft） 逊茨（Zunz）；克罗赫马尔；拉波波特；加布里埃尔·利瑟尔政治权利呼吁；犹太史学奠基 | 利奥波德·逊茨（Leopold Zunz） | 清道光年间；鸦片战争（1840—1842） |
| 1840年 | 大马士革血祭诽谤案；全球犹太联合行动 托马斯神父失踪案；法领事主导迫害；克雷米厄与蒙蒂菲奥雷的国际抗议行动；"普世以色列同盟"前驱 | 阿道夫·克雷米厄、摩西·蒙蒂菲奥雷 | 清道光二十年；鸦片战争爆发 |
六卷的阅读旅程至此完成：从亚伯拉罕离开乌尔，到1870年欧洲犹太人争取解放的最后努力。这不是结束——格拉兹的时代之后，1890年代的德雷福斯事件、赫茨尔的锡安主义运动、二十世纪的浩劫与建国，都是新的历史篇章。
本项目为独立写作，不接受任何机构资助。
如果这些内容对你有价值，欢迎扫码打赏支持。